Дни славянской письменности и культуры в Дубне (14-24 мая)

[silverpsaltir]

С 14 по 24 мая в нашем городе в пятый раз пройдет празднование Дней славянской письменности и культуры.
Запланирована серия мероприятий в библитеках, ДК"Мир", ДК"Октябрь", в храмах и школах города.
Подробная программа будет размещена в этом разделе в течение ближайших двух-трех дней.

[silverpsaltir]

30 апр-31 мая
Универсальная библиотека ОИЯИ (ул. Блохинцева, 13):
*Выставка иллюстраций в технике оригами клуба «Енот» к стихам дубненских поэтов.
*Выставка графики Николая Ершова.

14 мая (чт) в 18.00 ч
Универсальная библиотека ОИЯИ (ул. Блохинцева, 13):
Концерт ансамбля русских народных инструментов «Калинка»(г.Кимры)
Вход свободный.

16 мая (сб) в 11.00 ч
Выставочный зал ООО ПК «Экомебель»:

При архитектурно-этнографическом музее «Иваньковское подворье» начинает работать
мастер-класс «Обучение игре на гуслях в народной традиции».
Первое ознакомительное занятие состоится 16.05.09 в 11.00 ч в выставочном зале ПК «Экомебель».
Набираются 2 группы: младшая (8-12 лет) и старшая (13-17 лет). Запись и справки по т. 8-916-990-57-63.


16 мая в 15.00 ч «Дубненская городская библиотека семейного чтения»:
Литературно-музыкальный вечер «В начале было Слово»:
1 ч.–кукольный спектакль «Кирилл и Мефодий» в постановке молодежного коллектива
храма Смоленской иконы Божьей Матери (п/р семьи Некрасовых);
2 ч.–встреча с членом Cоюза писателей России, поэтом и публицистом Любовью Тереховой.
Вход свободный.

[silverpsaltir]

17 мая (вск) с 12.00ч
«Муниципальная библиотека Левобережья»(ул. Свободы, 20)::

*Выставка лоскутных изделий «Лоскутная мозаика»;
*Выставка-обзор художественной литературы славянских народов «Славянский мир: единство и многообразие».
**Книжная выставка «Кладовая мудрости».

«Дубненская городская библиотека семейного чтения»(ул. 9 Мая,3):
*Выставки «Учителя Словенские», «Книга у славян», «Очарование книгой», «Истоки православия», «Человек читающий».

Хоровая школа мальчиков (ул. Векслера, 23) в 15.00 ч
Концерт, посвященный Дню славянской письменности и культуры.

17 мая в 17.00 ч ДК «Мир»(ал. Высоцкого, 1):
Торжественное открытие Дней славянской письменности и культуры.
Участвуют коллективы из Дубны и других городов.
В фойе выставка декоративно-прикладного искусства мастеров нашего города.
Вход свободный.

[silverpsaltir]

18 мая (пн) - Всемирный день музеев.

Выставочный зал ООО ПК «Экомебель» в 15.00 ч

Открытие новой музейной выставки архитектурно-этнографического музея «Иваньковское подворье»:
кухонная утварь, предметы домашнего обихода 19-20вв.

Выставка русского крестьянского женского костюма Московской, Тверской, Олонецкой, Костромской и других губерний России
(костюмы выполнены руками дубненских мастериц).
Вход свободный.

[silverpsaltir]

19 мая (вт) -21 мая «Муниципальная библиотека Левобережья» (ул. Свободы, 20):
с 10.00 ч до 12.00 ч Цикл бесед «Откуда есть пошла грамота на Руси».

19 мая в 17.00 ч Стадион ОИЯИ «Наука» - Турнир по городкам.
Участвуют команды национальных групп ОИЯИ, администрации города, ПК "Экомебель",
"Единой России", журналистов г. Дубны, священников Благочиния г. Дубны и Талдомского района.

[silverpsaltir]

20 мая (ср) с 14.00 ч ДК «Октябрь» (выставочный зал), (пл. Космонавтов) :
Выставка - конкурс детского рисунка «Славянская радуга».
В конкурсе участвуют работы учащихся художественных школ из 30 городов России.

20 мая (ср) в 18.00 ч Актовый зал гимназии №11 (ул. Попова, 9):
1 отд. - Концерт болгарского хора "Благовестие"(г. Поморие).
2 отд. - Концерт ансамбля народных инструментов "Крымский сувенир" (г. Алушта)
Вход свободный.

21 мая (чт) в 12.15 ч Университет "Дубна" (атриум), (ул. Университетская, 19):
Концерт болгарского хора "Благовестие".
Вход свободный.

21 мая (ср) в 18.00 ч «Муниципальная библиотека Левобережья» (ул. Свободы, 20)
Творческий вечер дубненских поэтов «Лишь слову жизнь дана».
Вход свободный.

21 мая (чт) в 19.00 ч ДК «Мир» (ал. Высоцкого, 1):
Концерт «Бельканто» приглашает друзей»,
(в концерте примет участие болгарский хор "Благовестие").
Вход свободный.

[silverpsaltir]

22 мая (птн) в 9.00 ч
Урок культуры во всех образовательных учреждениях города.

22 мая в 16.00 ч ДК «Октябрь» (выставочный зал), (пл. Космонавтов):
Торжественное награждение победителей конкурса детского рисунка «Славянская радуга».

22 мая в 19.00 ч ДК «Мир»(малый зал):
Вечер дружбы национальных групп стран-участниц ОИЯИ,
посвященный Дню славянской письменности и культуры
(вход по пригласительным билетам).

[silverpsaltir]

23 мая (сб) в 16.00 ч ДМШ №1 (ул. Флерова, 4):
Сольный концерт ансамбля народных инструментов «Крымский сувенир» (г. Алушта).
Вход свободный.

23 мая (сб) в 18.00 ч Универсальная библиотека ОИЯИ (ул. Блохинцева, 13):
Сольный концерт Бориса Щеглова "Круговая чаша" (г. Москва)
Вход свободный.

Борис Щеглов - известный бард, поэт, членСоюза писателей России, член правления Международного Фонда славянской письменности и культуры, кавалер Золотой Есенинской медали, член жюри Грушинского фестиваля(Федоровские луга), фестивалей авторской песни:"Куликово поле", "На соловецких островах", "Серебряная псалтирь" и многих других.
После концерта можно приобрести диски и книгу автора.

[silverpsaltir]

24 мая (вск) – День славянской письменности и культуры

В 10.00 ч Божественная Литургия в храме Смоленской иконы Божьей Матери (ул. Макаренко, 42).

В 12.00 ч Крестный ход – праздничное шествие (от храма Смоленской иконы Божьей Матери до ДК «Октябрь»). Приглашаются все жители города, особо поощряются горожане, пришедшие на праздник в национальных костюмах.

В 12.30 ч Праздничный сход, посвященный Дню славянской письменности и культуры у главного входа ДК «Октябрь».

В 13.00 ч Торжественный концерт, посвященный Дню славянской письменности и культуры.
(ДК "Октябрь")
Участвуют коллективы Дубны, гости из гг. Талдом, Москва, Алушта (Украина) и Поморие (Болгария).
В фойе - выставка декоративно-прикладного искусства мастеров нашего города.

Вход свободный.

[silverpsaltir]

25 мая 11.00 - 12.00 «Муниципальная библиотека Левобережья» (ул. Свободы, 20):
Беседа с элементами игры «Текущая словесная строка»

[silverpsaltir]

Изначально городки появились на Руси как военно-прикладная игра.
Игра проста по правилам, проходит на открытых площадках, летом и зимой на свежем воздухе. Популярность этой игры объясняется не только тем, что она является отличным средством оздоровления, но и её доступностью для самого разного возраста людей, поэтому в нее играли все: от царей до крепостных.
История игры в городки насчитывает несколько веков. Упоминание о городках можно найти в документах, относящихся к истории Древней Руси. О популярности игры свидетельствует то, что в неё играли: Пётр I и генералиссимус А. Суворов. Любил игру в городки царь Николай II, о чем свидетельствуют дневниковые записи последнего Российского Императора.
Игра в городки была излюбленным физическим упражнением для многих выдающихся деятелей отечественной науки, культуры, писателей.
Среди них — академик И.П. Павлов, певец Ф.И. Шаляпин, музыкальный критик и композитор В.В. Стасов, художник И.Е. Репин, писатели Л.Н. Толстой и А.М. Горький.
Проверить свою меткость в метании битой по городкам не раз пробовали космонавт — Г.М. Гречко и Премьер Министр России В.В. Путин.
Эта игра вошла в нашу историю как часть национальной культуры.
Суть этой игры состоит в том, чтобы бросками бит выбить из площадки (города) поочередно (по две биты в очередь) определенное количество различных фигур, составленных из 5 городков.
Победителем считается игрок или команда, затратившие на выбивание фигур наименьшее количество бит.
Когда говорят об игре в городки до революции и об увлечении ими широких народных масс после 1917 года, обычно имеют в виду игру, по существу, без правил.
Как вид спорта, имеющий единые правила, городки сформировались к 1923 году, когда в Москве были проведены первые Всесоюзные соревнования.
В 1928 году городки были включены в программу первой Всесоюзной Олимпиады. Раньше игра проходила в основном на земле, деревянными битами.
В 20-е годы XX века стали появляться площадки с твердым бетонным и асфальтным покрытием. Городошники начали применять окованные биты.
В 1933 году вышли новые правила, в которых были определены 15 фигур, и игра была во многом регламентирована. По существу, эти правила действуют и сегодня.

В чём же притягательная сила городошного спорта?
Игра проста по правилам, проходит на открытых площадках, летом и зимой на свежем воздухе. Эта игра увлекательная, атлетическая, требующая силы и ловкости, меткости и выдержки, хорошей координации движений. Городки заставляют забыть о прожитых годах, они в буквальном смысле слова "всем возрастам покорны".

[silverpsaltir]

Краткие правила игры
Игра в городки заключается в выбивании фигур, построенных из пяти городков, с ограниченной площадки, называемой "городом", битами с определённого расстояния.

Городошные фигуры: 1.Артиллерия 2.Вилка 3. Звезда
4.Коленчатый вал 5. Колодец 6.Письмо
7.Пулеметное гнездо 8. Пушка 9.Рак
10.Ракетка 11. Самолет 12. Серп
13. Стрела 14.Тир 15.Часовые

Победителем считается игрок или команда, затратившие на выбивание фигур наименьшее количество бит.
Фигуры начинают выбивать с кона (дальней линии).
Если выбить хотя бы один городок, оставшиеся выбиваются с полукона (ближней линии);
фигуру "закрытое письмо" выбивают только с кона, причем сначала - городок в центре, обозначающий "марку".
В каждой партии может разыгрываться 6, 10 или 15 фигур.
Все фигуры, кроме 15-й строятся на лицевой линии города.
Городок считается выбитым, когда он полностью вышел на заднюю или боковые линии города.
Если городок вылетит вперед к штрафной линии или за ее пределы в направлении полукона, то он ставится в пригород, против центра города: в 20 см от штрафной линии, если из фигуры выбит хотя бы один городок или в 40 см, если из фигуры не выбит ни один городок.
Городок, вышедший за линию и вновь вкатившийся в город или пригород, считается выбитым.

[silverpsaltir]

ЗАЧЕМ НУЖНЫ ДНИ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
Этот праздник, Дни Славянской письменности, так широко всегда
отмечающийся в Болгарии, в Советском Союзе был возрожден только в 1986
году в Мурманске стараниями Мурманского отделения Союза писателей
России под руководством замечательного прозаика Маслова Виталия Семеновича.
Мне тоже посчастливилось принимать участие в подготовке праздника и в самом
празднике. Представьте себе, в каких условиях мы готовились к Дням
Славянской Письменности тогда. Еще крепок и могуч Советский Союз, еще
сильна партийная номенклатура, еще все СМИ нацелены на выполнение
решений и задач партии, а тут какие-то писатели собрались праздновать
праздник и петь хвалу да не кому-нибудь, а двум Святым
Равноапостольным Кириллу и Мефодию. Нас не поняли. И не поддержали.
Власть имущие взирали свысока, уверенные, что все наши усилия
кончатся прахом. Но они ошиблись. Все-таки одна газета «Комсомолец
Заполярья» еженедельно давала материалы по предстоящему празднику, и
то благодаря ее главному редактору Тараканову Дмитрию Александровичу,
тоже писателю, человеку честному, преданному Родине, патриоту с
большой буквы. И праздник состоялся. Я помню на него приехали писатели
со всего Советского Союза. И тогда, на празднике вологодские писатели
сказали, что мы продолжим ваш праздник на будущий год в Вологде. И
продолжили. А потом был Новгород. И именно с Новгорода праздник стал
именоваться Российским. А еще на следующий год была Москва, и праздник
стал Общесоюзным. Теперь Дни Славянской Письменности отмечаются каждый
год, и каждый год центр праздника переходит в другой город. Уже
существует Фонд Славянской Письменности, руководит которым известный
скульптор и общественный деятель Клыков Вячеслав Михайлович. Казалось
бы, все стало лучше, проще, доступней, но есть только одно НО: наши
дети как не знали раньше, так и не знают теперь, а в чем подвиг Святых
Равноапостольных Кирилла и Мефодия? Мне часто приходится выступать в
школах, и я всегда задаю детям этот вопрос: а в чем подвиг? И всегда
слышу один и тот же ответ: они придумали азбуку. И все. И на этом
знания ограничиваются. Дети не знают, что русский письменный язык
существовал до того, как Кирилл и Мефодий придумали свою азбуку, дети
не знают, что незадолго до этого уже имелась книга, написанная на
русском языке «Апостол», которую Кирилл нашел в Херсонесе. Так в чем
подвиг? А подвиг состоит в том, что Кирилл и Мефодий открыли славянам
путь к Богу. Только благодаря Святым Солунским братьям славяне
прозрели. Если бы нам предстояло выбрать шкалу, по которой мы
исчисляли свою историю культуры, то начало этой шкалы – Кирилл и
Мефодий. Это тот фундамент, на котором наши предки построили свою
жизнь и завещали ее нам. А знают ли наши дети, сколько славянской
крови было пролито только за то, чтобы эта азбука стала нашим
достоянием? Каждая буква полита кровью. «Умрем за «Аз»!» - говорили
наши прадеды, - За букву! Знали бы, дорожили бы. Берегли бы родную
речь. Что у нас, русских, есть такого, чтобы мы могли гордо говорить:
мы – русские!? Раньше гордились царем, помазанником Божьим. Враги
убили царя. Раньше гордились Отечеством, и шли за него умирать. Враги
развалили Отечество и для многих сделали его ненавистным. А что
осталось теперь? Слово. Да-да, слово! Только родной язык и остался. Да
вера наша православная, на которую столько раз покушались враги наши:
и когда крестовыми походами на Русь шли, и когда Югославию бомбили.
Но, сохранив веру нашу и сохранив родной язык, мы вернем и
помазанника Божьего и Отечество. Уверен. Недавно я был в Болгарии,
интересовался, как теперь там проходят Дни Славянской Письменности.
«Еще проходят, - ответили мне, - но уже не так, как прежде… Сейчас все
чаще поднимают вопрос о переходе на латиницу…» - «Почему?!» - удивился
я, - «Говорят, что компьютерные программы целиком построены на
латинице, а кириллица очень неудобна…». Компьютерные программы.
Технический прогресс. Война продолжается, приняв иные формы. А дети
уже знают, что такое наркотики и пиво, преступность и порнография, и
сленг для них - родная речь. И снова все СМИ нацелены на выполнение программы уничижения русских, на потворство страстям и инстинктам, на внушение направлений
и мод. Так нужны ли нам Дни Славянской Письменности? Ну, хоть в эти
Дни, ну, хоть краешком прикоснемся к своей великой культуре,
почувствуем вековые корни, вспомним, кто мы есть! А потом, Бог даст,
продолжим. Мало-помалу, шаг за шагом, каплю за каплей отвоюем ранее
утраченные позиции, так бездарно, без боя отданные врагу. И позиции
эти – наши дети. Что мы им оставим? Вернее, какими мы их оставим?
Рабами или хозяевами на русской земле? Давайте объединим усилия и,
помогая друг другу, сдвинем корабль российской культуры, крепко севший на мель.
И что для этого нужно в первую очередь? Посмотреть на себя как бы со стороны
через призму веков. Осмыслить, чего мы добились и чего мы при этом утратили.
Осознать, что общество стало больным и мы больны, и дети наши уже больны,
и всем нам необходимо лечение. Но только при постановке точного диагноза возможно излечение. Еще возможно.
Так давайте что-то делать. Ради наших детей, ради их будущих детей. И Дни Славянской
Письменности помогут нам в этом. Да благословит нас Господь!

Член Союза Писателей России,
Капитан дальнего плавания
Игорь Козлов.
(статья написана в 2005 г.)

[silverpsaltir]

16 мая в 15 ч в библиотеке семейного чтения на БВ пройдет встреча с московской гостьей, членом Союза журналистов, членом Союза писателей России, поэтом Любовью Тереховой.

Любовь Владимировна – человек с тяжелой, но интересной судьбой. Ее родители были безграмотными людьми, всего в своей жизни она добивалась сама… И добилась! Она не только поэтесса, но и прекрасный журналист.

Любовь Владимировна хорошо известна белгородским зрителям – в 80–90-е годы она сделала немало репортажей об экономическом развитии разных районов области (телепередачи «Сельский час» и «Крестьянский вопрос»). 40 лет проработала она на телевидении, объездила всю страну, рассказывала о селянах. Ее репортажи отличала предельная острота, правдивость и неизменная сердечность в отношении героев передач.

В этом году она также принимала участие в литературно-поэтических чтениях «Прохоровское поле», посвященных 65-ой годовщине Победы на Курской Дуге. Одним из тех, кто завоевал эту победу, был ее отец.
Поэзия Любови Тереховой отличается искренностью и открытостью. Вся притягательность рифмованных строк кроется в простом слоге.

"Многое в жизни Л.В. Тереховой связано с белгородской землей.
В Прохоровском сражении участвовал ее отец, домой вернувшийся с огненного поля инвалидом. Поэтому в поэзии Любови Тереховой тема войны занимает значительное место.
Стихи Любовь Терехова, по ее признанию, пишет с детства. Лирика ее пронзительна, наполнена болью за судьбы героев и страну. В жизни самой поэтессы также немало эпизодов, связанных с душевными испытаниями.
Я – из населения,
Я – из нас
И я из вас, - признается лирическая героиня Любови Тереховой, подчеркивая этим свою спаянность с народом, с тем, что пережито им в годы перестройки и в тяжелые 90-е годы.

В настоящее время издано уже 6 поэтических сборников. По словам самой поэтессы, найти их очень трудно, потому что свои книги она обычно дарит. Среди основных мотивов ее творчества – описание личной судьбы. Интересно, что многие стихотворения о любви не были изданы.

Практически всю жизнь Любовь Владимировна любила и продолжает любить одного человека, но он даже не догадывается о её чувствах. Это чувство настолько сильное, что помогает поэтессе творить, дарует ей силы и придаёт уверенности во всех начинаниях.
Стихи Л. Тереховой, такие простые, на первый взгляд, в душе каждого оставляют неизгладимый светлый след.

И сегодня поэтессу беспокоит происходящее на ее глазах уничтожение русского языка, она не понимает и не может принять этого: «Русская болит во мне душа».
На встрече с любителями поэзии Л.В. Терехова расскажет о своей творческой профессии, прочтет стихотворения из разных сборников. "

[silverpsaltir]

(модераторское)

Друзья, останавливайтесь, пожалуйста. Начиная с этого сообщения все последующие разговоры самого с собой буду сливать воедино, и бессмысленного поднимания темы за счёт флуда не будет.

Хорошенького помаленьку, ей-богу. А то у меня с моих фестивалей есть порядка сотни роликов в ЮТубе, я их тоже начну по одному вывешивать

Юрий(я вроде бы не ошиблась, в вашем правильном имени), в этой теме я не разговариваю сама с собой, я просто доношу информацию до людей, которые более активно читают и знакомятся с ней (информацией) через интернет.
Я буду очень признательна всем, кто не флудит бессмымсленно в этой теме, потому что эта тема, простите, еще раз повторюсь, больше для информации, чем для обсуждения.
И если я, как организатор всей этой темы в Дубне, считаю, что до народа полезно донести информацию поподробнее о чем-то забытом или не очень известном человеке в Дубне, то почему я не могу ее в это теме размещать? Я ее для этого и завела.
Если Вас и кого-то еще из посетителей этой темы раздражают большие объемы информации, просто ознакомьтесь с программой и не читаейте все остальное.
Ролики, сюжеты и даже фото, я здесь вывешивать не собираюсь (поверьте у меня этого добра предостаточно).

А вообще, мне кажется, что Ваше замечание скорее связано с тем, что Вы хотите видеть в первых строчках темы О прекрасном объявление о концерте Романа Столяра, а если я буду постепенно размещать информацию о мероприятиях, то тема Дней славянской письменности и культуры окажется в первых строчках просмотра.
Ну а почему бы ей и не быть в первых строках, если это в эти дни проходит?

Обязуюсь не размещать информацию по итогам каждого мероприятия, это я с удовольствием оставлю нашим журналистам.
А если вы считаете, что надо что-то написать подробнее о Романе Столяре, и даже "вывесить" ролик именно с ним, то я, например, не против - удобно, можно сразу понять - идти или нет на этот концерт.

Надеюсь на Ваше понимание и доброжелательность

[silverpsaltir]

- Юрий, Вы сначала изучите традиции славянской письменности и культуры, а потом советуйте: когда надо креститься, а когда нет.

- Так если "у всех не правильно в пределах форума", в т.ч. и у Вас, то какие претензии ко мне?
Станьте для нас достойным образцом поведения на форуме.

-А кому не интересна эта тема, так можно ее и не открывать. Я например, не читаю темы, которые мне не интересны. Я думала, что так делает и большинство других людей.

И я не тешу себя представлениями, что эта тема всем жутко интересна, но донести информацию, хоть и до нескольких сотен человек в Дубне, считаю важным.

Снова надеюсь на Ваше понимание и доброжелательность

[Sky]

Мне очень интересны дни славянской письменности, я хожу в церковь и верю в бога.

[silverpsaltir]

Мне очень интересны дни славянской письменности, я хожу в церковь и верю в бога, но я например играю на Варгане и Поющей чаше, увлекаюсь шаманизмом, вышиваю лики святых бисером. Меня возьмете на день славянской пиьменности, дам свои работы на выставку?

Приходите, посмотрите, послушайте. Вход свободный. Выставки уже сформированы и работы в этом году уже не принимаются.
Спасибо за проявленный интерес и внимание.

[Sky]

Ну данный ответ по поводу моего предложения весьма понятен!

[silverpsaltir]

На сколько я вижу из переписки, Вы первый начали здесь давать советы и делать замечания, просмотрите хронологию.

Обратите внимание, что тема про городские мероприятия(место, время и некоторые подробности), которые проводятся рамках Дней славянской письменности и культуры у нас в городе, а не про то, что такое флуд, блог, правила форума и т.д.

На все остальные Ваши примеры, доводы, уличения в подменах и т.п. - извините, у меня нет времени отвечать.

Общение и наезды пободные Вашим - стиль жизни на этом форуме. Подумайте над этим.
Мне этот стиль не нравится и я не хочу в это втягиваться. Извините.
Надеюсь, что Вы наконец-то меня поняли. Спасибо.

[Sky]

Истина

[silverpsaltir]

Ну данный ответ по поводу моего предложения весьма понятен! Дв Вы к тому же еще и с задатками юриста, хотя христианская вера, насколько я понимаю ё в данный момент идет в контексте славянской письменности, являет нам Рим родитель юриспруденции - как Содом и Гоммору в едином лице, так вот Вы на своем примере снова показываете мне ,что христианская церковь не даром перевела римские тексты в том числе и "основы юрипруденции" именно для определенной пропаганды навязывания, Бог един и не важно какая это письменность славянская или другая, а Ваша пропаганда навязывания являет мне яркий пример вышеприведенных мной доводов. Дисскурсии на эту тему были вечными по этому не прошу отвечать мне на моё сообщение, я как ходила в православную церковь так и буду ходить, разница только в том, что я туда буду ходить со своими намериниями, и никто не сможет мне навязать те, или иные схемы посещения мной духовных меропиятий, очень обидно, что Вы в свою очередь не были откровенны, в написании ответа на моё предложение, а просто остались равнодушны, в лицемерном "правильном" отношении! Я не ищу понимания, ни где, и этот дисскурс подтверждает мою правоту! Еще раз спасибо за внимание к моей скромной персоне.

Я никому ничего не пропагандирую и не навязываю, а информирую.

[треугольное молоко]

19 мая (вт) -21 мая «Муниципальная библиотека Левобережья» (ул. Свободы, 20):
с 10.00 ч до 12.00 ч Цикл бесед «Откуда есть пошла грамота на Руси».

Там будет про "подвиг" Кирилла и Мефодия? Если так, то это ложь.
Или будет правда, про тысячелетия разных видов письменности у славян?

[silverpsaltir]

Славянскиая письменность и культура - это не только святые Кирилл и Мефодий. Тема гораздо обширнее. В интернете есть много различной информации по этому поводу.

Фрагменты встреч с гусляром Максимом Гавриленко и поэтом, журналистом Любовью Тереховой
здесь http://www.dubna.ru/1/6714.html

[треугольное молоко]

Тема гораздо обширнее. В интернете есть много различной информации по этому поводу.

Знаю. Но что в этом цикле бесед? Без увиливаний -- о том как Кирилл и Мефодий якобы дали безграмотным русичам грамоту?