Интересно послушать очевидца - иностранца, побывавшего там и своими глазами видевшего золотой век этого села. Теофиль Готье увековечил свое пребывание в Кимрах. Он совершил в августе 1861 года путешествие по Волге от Твери до Нижнего Новгорода. Впечатления от увиденного были изложены им в книге "Путешествие по России".
... "Однако в Кимрах меня удивил праздничный вид городка . Несколько изящных туалетов, подражавших французской моде, правда, с вынужденным опозданием, ведь все же от Парижа до Кимр далеко — выделялись на национальном фоне ситцевых сарафанов с устарелым рисунком. Три девушки в маленьких андалузских шапочках, в зуавских куртках и вздутых кринолинах были поистине прелестны.... "
Вот так. Зуавские жакеты, шапочки и кринолины.
В середине 19 века в моду вошли так называемые "зуавские жакеты".
Зуавы – это представители лёгкой пехоты французских колониальных войск, формировавшейся в основном из жителей Северной Африки, что, конечно же, не могло не отразиться на их костюме. Тёмно-синие куртка и жилет, ярко-красные широкие шаровары, голубой пояс, красная феска или белая чалма по торжественным случаям – так выглядели зуавы, когда их подразделения только возникли в 1830-ых годах в Алжире, таким написал солдата-зуава и Ван Гог в 1888 году. Восточный колорит на марше!
Даже когда большую часть зуавов уже составляли французы, а не "туземцы", их военная форма по-прежнему сохраняла черты этого "национального костюма".
В первый раз внимание широкой публики зуавы привлекли во время Крымской войны (1856-58 годы), когда в газетах постоянно печатались военные новости, сопровождавшиеся фотографиями. А в конце 1850-ых свои подразделения зуавов появились и в США. Летом 1860-го года Элмер Эллсворт, которого президент Линкольн называл "самый великий маленький человек из тех, кого я знал", со своим образцовым отрядом зуавов отправился в поездку по стране, и их яркие, экзотические костюмы в восточном стиле, конечно же, не могли не привлечь внимание.
Вскоре по всему Северу возникло множество добровольческих отрядов зуавов (впрочем, на Юге, где было множество выходцев из Франции, тоже), и все они носили подобную форму – с вариациями, конечно же.
И женщины тоже не смогли избежать соблазна – особенно если учесть, что вскоре их кавалеры сойдутся в войне между Севером и Югом.
Главной деталью костюма зуава была куртка – плотно облегающая, без воротника, заканчивающаяся немного ниже талии, отделанная контрастной лентой (обычно красного цвета). Именно её и позаимствовали дамы.
В отличие от мужских курток дамские жакеты были, конечно, сильно приталены, порой они расходились от талии изящной баской. Полы жакета были закруглены спереди, и он обычно застёгивался только у самого горла, а дальше полы плавно расходились.
Были варианты, при которых он застёгивался и у горла, и у талии.
Рукава были модной тогда формы "пагода", то есть узкие у плеча и расширяющиеся книзу, длиной "три четверти", то есть где-то на ладонь повыше запястья.
Носили эти жакеты как дома, так и во время прогулок, в том числе и верховых. Домашние заканчивались чуть ниже талии, остальные были длиннее.
Поначалу их шили из чёрной шерсти с красной отделкой, затем из тонкой красной шерсти и отделывали чёрным галуном (и края, и рукава, и полы), укладывая шнуры в узоры в военном стиле.
Однако время шло, и появилось множество разных вариаций.
Когда жакеты только начали входить в моду, в 1859 в американском дамском журнале давали такие рекомендации: "Зуавские жакеты можно делать из чёрного сукна или шёлка, и носить дома – с теми юбками, что уже "пережили те времена, когда были полезны". Они особенно хорошо сочетаются с тёмными шелками, и в сочетании с поясом такого рода и с чёрной шёлковой юбкой подойдут для любого выхода на улицу. Для важных случаев чёрный шёлк отделывают комбинацией чёрно и тёмно-красного, чёрного и пурпурного, и т.д."
А феврале 1862 года в другом журнале, в разделе, посвящённом моде, писали: ""Зуавский" жакет можно сделать из тонкой тёмно-красной фланели, с оборками из шёлка, и отделать по краям шёлковым галуном, или, по желанию, бусинками или бисером. Эти жакеты сейчас в большой моде, и можно смело проявлять фантазию в выборе формы или материала".
Их стали шить не только из шерсти, но из шёлка, из бархата. Если раньше дамская мода требовала, чтобы верхняя и нижняя части дамского костюма были одного цвета и из одной ткани (например, чёрная юбка, чёрный корсаж и чёрный жакет), то теперь зачастую жакеты были контрастного со всей остальной одеждой цвета.
В своём дневнике, дошедшем и до наших дней, некая Анни Харпер писала (через одиннадцать лет после окончания Гражданской войны): "Твой дедушка привёз нам несколько отличных мужских пальто – чёрный шёлк, белая подкладка – и то, как мы превратили их в зуавские жакеты, вызвало восхищение наших юных друзей!"
В середине 1860-ых они начали понемногу выходить из моды, но, тем не менее, окончательно не исчезли (в конце концов, не все носят то, что носят... все).
В середине 1880-ых и 1892 годах зуавские жакеты возвращались вновь, причём носили не только их самих, но и просто отделывали в подобном стиле корсаж платья, имитируя жакет.
Однако тогда, когда зуавские жакеты ещё были на пике моды, у них появился своеобразный партнёр. Как писали в 1862 году, "перестают носить старомодные корсажи, их место занимают щегольские зуавские жакеты с белыми шемизетками и рукавами, или же гарибальдийские рубашки".
Гарибальди!
Вся Европа знала Джузеппе Гарибальди, героя Италии, боровшегося за освобождение страны от власти австрийцев. Он и его сторонники носили ярко-красные рубашки, и когда летом 1864 года Гарибальди посетил Англию, "гарибальдийки", женский вариант красной рубашки Гарибальди, уже бывшие к тому времени в моде, стали ещё более популярны.
В первый раз они упоминаются в 1860-ом году: "Гарибальдийский жакет из ярко-красного кашемира с золотой отделкой в военном стиле, был провозглашён "жемчужиной сезона".
А в одном лондонском журнале в августе 1861 года давалось подробное описание: "По форме они напоминают мужские рубашки, со складками впереди, отложным воротником и манжетами, достаточно длинные, чтобы заправить их в юбку; или же их можно носить "а ля зуав", поверх юбки, и оба вариант будут весьма элегантны".
А вот ещё один вариант: "Гарибальдийка, рубашка, которая нынче настолько в моде, сделана из очень яркой красной французской мериносовой шерсти, отделана чёрным, и застёгивается впереди пуговицами, обтянутыми чёрной шерстью. У рубашки узкий воротничок, на плечах отделка из тесьмы, а под воротником надёт узкий чёрный шёлковый галстук. Рукава собраны у запястий, тоже отделаны тесьмой, и застёгиваются на пуговицы".
Одежда, в которой свобода отвоёвывалась на баррикадах, превратилась в модную и такую желанную для тысяч модниц вещицу!
Не будем осуждать прекрасных аристократок и их подражательниц – в конце концов, каждый делает, что может.Гарибальдийки могли быть уже не только красного цвета (цвета, который, как замечали модные журналы, больше подходит ярким брюнеткам; блондинкам же предлагали, к примеру, жёлтый и бледно-розовый). Их отделывали чёрной или золотой тесьмой "в военном стиле", чёрным бархатом или сукном, золотыми пуговицами, а могли оставить совсем простыми, разве что сделать подкладку из белого шёлка.
Зачастую гарибальдийки и зуавские жакеты носили вместе.
