Ну да, конечно…VapSite писал(а):… причину нужно искать не в ворах, а в то как этим заведуют и охраняют ... а этим как раз никто и не занимается. Результат очевиден - воровство.
А какие ещё сказки про запад вы знаете?watch писал(а):причину нужно искать в культуре. В западных странах не то чтобы воров нет, а просто есть плохие районы/города, где живут криминалы, а есть много хороших, где приличные люди и нет воровства, люди оставляют двери открытыми. В таких городах, как Дубна, там не воруют, потому что люди живут только определенного уровня.
Барахолка писал(а):А какие ещё сказки про запад вы знаете?
Стало быть, Вы, братец - совок. Хоть и не люблю я это слово, но здесь - к месту.Барахолка писал(а):Я тоже так делаю
Какое неуважение к фашистам, право!АЗИЗА писал(а):Стало быть, Вы, братец - совок. Хоть и не люблю я это слово, но здесь - к месту.Барахолка писал(а):Я тоже так делаю
Фашисты так украинский чернозем вывозили в Германию.
Ну сказки не сказки, но есть города где велики бросают у ж/д станции и уезжают на целый день в ихний нерезиновск на работу. И при этом их не пристегивают на собачью цепь с амбарным замком. А есть такие где через час останется только пристегнутая рама, или колесо за которое нуб пристегнул. Интересно у нас кто нить рискнул бросить велик на БВ?Барахолка писал(а): А какие ещё сказки про запад вы знаете?
В Дубне тоже велосипеды оставляли перед кафе Дружба не пристегивая, детские коляски перед магазинами, лет 55-60 назад. В это время здесь жили дубненцы, а когда в город хлынули потоки из калининской глубинки (теперь это тверская!), воровать стали из подъездов пристегнутые велосипеды.GFO писал(а):Ну сказки не сказки, но есть города где велики бросают у ж/д станции и уезжают на целый день в ихний нерезиновск на работу. И при этом их не пристегивают на собачью цепь с амбарным замком. ...Барахолка писал(а): А какие ещё сказки про запад вы знаете?
Друк, ты несешь пихню. Какие в дупу дубненцы в 58-65 году? Бубна образовалась в 1956. То што ты называешь дубненцами в то время была понаехвашая лимита, МНСы и потомки зеков. Да и вообще меня улыбает местечковый сепаратизм, городу от горшка два вершка а туда же. Дубненец йопта, науко, физико-лирико-облико морале. Да коренные жители здесь это подберезко-иваньковские колхозники и з/к канальское пополам с вертухаями. Город понаехи одни, в лучшем случае второе поколение понаехов, а туда же...гримм писал(а): В Дубне тоже велосипеды оставляли перед кафе Дружба не пристегивая, детские коляски перед магазинами, лет 55-60 назад. В это время здесь жили дубненцы, а когда в город хлынули потоки из калининской глубинки (теперь это тверская!), воровать стали из подъездов пристегнутые велосипеды.
Любопытно. Кто-то видел в Дубне хоть одного канальского зека? Есть реальные примеры?GFO писал(а): Да коренные жители здесь это подберезко-иваньковские колхозники и з/к канальское пополам с вертухаями.
Это ж Россия...Жена Инженера писал(а):Во двор между Понтекорво 2 и Понтекорво 10 привезли кучу земли для благоустройства двора.
Сегодня приехали товарищи (судя по машине, очень бедные)
и загрузили себе в багажник 6 здоровых ведер земли.
Даже ливень не остановил, так халявы захотелось.
Для справки, 10 литров грунта 50 рублей стоит в садоводческих магазинах.
Обогатились знатно!
Надеюсь, им теперь на все лекарства хватит!
Номер машины м261са750.
видеопруф: https://youtu.be/7kFMqBiBALI
Про канальских не слышал, а вот зэков, строивших город знавал двоих.vvr2a писал(а):Любопытно. Кто-то видел в Дубне хоть одного канальского зека? Есть реальные примеры?GFO писал(а): Да коренные жители здесь это подберезко-иваньковские колхозники и з/к канальское пополам с вертухаями.
Смотрим исходные. Дождь, ливень. Ноженьки мочить не охота. Ботинки одевать надо, спускаццо. Ну может быть на кухне дела или ребенок не отпускает. Да и вообще есть риск что пошлют в сторону МПХ. А так раз и готово.Антонио писал(а):Для чего автор выложил это здесь?! О, времена интернета.) Ну подошли бы и сделали замечание штоль, что так делать плохо) А то в кустах сныкались и фоткают, папарацци плин)
Плюсую. Я сейчас натурально в ахyе от того, что в этой теме люди всерьез оправдывают поведение героев фото-видео и воспринимают такое поведение как норму.GFO писал(а):И это кстати правильно
Ыщщо один. Дожил до седых мудей и такого состояния пуза кода ширинка на поссать открываеццо на ошшупь иле при помощи зеркала.))) А прикидываеццо шлангом))) Хотя после пиваса об диаметре шланга можно думать только по состоянию струи )) Сам же втыкал, шо мол дескать мэстный форум это старперье и электричка. Мне как бывшему одесситу импонирует ильфо-петровское "пикейные жилеты". Шоп не терялсомура писал(а):Каждый раз идут глобальные обобщения. На основании одного снимка делаются мощноштанговые выводы и сходу переходим на национальные особенности.
Это были странные и смешные в наше время люди.
Почти все они были в белых пикейных жилетах и в соломенных шляпах «канотье» . Некоторые носили даже шляпы из потемневшей панамской соломы. И, уж конечно, все были в пожелтевших крахмальных воротничках, откуда поднимались волосатые куриные шеи. Здесь, у столовой № 68, где раньше помещалось прославленное кафе «Флорида», собирались обломки довоенного коммерческого Черноморска: маклера, оставшиеся без своих контор, комиссионеры, увядшие по случаю отсутствия комиссий, хлебные агенты, выжившие из ума бухгалтеры и другая шушера. Когда-то они собирались здесь для совершения сделок. Сейчас же их тянула сюда, на солнечный угол, долголетняя привычка и необходимость почесать старые языки. Они ежедневно прочитывали московскую «Правду». Местную прессу они не уважали. И все, что бы ни происходило на свете, старики рассматривали как прелюдию к объявлению Черноморска вольным городом. Когда-то, лет сто тому назад, Черноморск был действительно вольным городом, и это было так весело и доходно, что легенда о «Порто-Франко» до сих пор еще бросала золотой блеск на светлый угол кафе «Флорида».
